史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
21.由于神-人里面有无限事物显现在天堂、天使和世人里面，如同显现在一面镜子中；且由于神-人不在空间中(如7—10节所示)，所以我们能在某种程度上看出并理解神如何能全在、全知和全能；作为一位人又如何能创造万物，作为一位人能将祂所造的万物保持在它们的秩序中，直到永远。
Faith23.总结：人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，因而在何等程度上处于信。人避恶如罪并仰望主到何等程度，就在何等程度上处于仁，这一点可见于《新耶路撒冷教义之生活篇》(67–91节)；也在何等程度上拥有信(42–52节)。关于“仁”这个词的真正含义，也可参看这本书(114节)。
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